אביזרי שיער כהצהרות אופנה

אביזרי שיער הם חפצים פונקציונליים או נוי עטופים, קשורים, מעוותים, מוחדרים או מחוברים אחרת לשיער. לאורך ההיסטוריה, סוגי העיטורים והחומרים מהם הם עשויים הצביעו על משמעות דתית, מעמד חברתי, קבוצת גיל ורמת מודעות לאופנה. מגוונות לאין ערוך בצורות, בגדלים ובחומרים, דוגמאות לאביזרי שיער כוללות: טבעות שיער או רצועות, סרטים וקשתות, סיכות שיער, מסרקות שיער, סיכות, חרוזים, חוט או חוט, דוקרני שיער ומקלות וחפצים שונים אחרים (קליפות). , תכשיטים, מטבעות, פרחים, נוצות) הנתפסים כבעלי ערך אסתטי או חברתי ותרבותי. אביזרי שיער נלבשו על ידי אנשים בכל הגילאים ועל ידי שני המינים.

אביזרי שיער עתיקים

טבעות שיער ורצועות שיער הן אביזרי שיער מעוצבים בצורה גלילית סביב השיער, שנועדו להרחיק את השיער מהפנים, או להגביל אחרת קווצות שיער. כמה מטבעות השיער המוקדמות ביותר נמצאו בבריטניה הגדולה, צרפת ובלגיה בסוף תקופת הברונזה. חפצים אלה היו זהב מלא או חימר מצופה זהב, ארד או עופרת. מצרים קדומים ענדו טבעות דומות במהלך שושלות הממלכה החדשה 18-20. דוגמאות נמצאו בקברים מצריים. טבעות השיער הללו היו שחוקות בפאות ולא בשיער, ועשויות מחרס לבן, חרס מזוגג לבן או ג'ספר והיו סימן לדירוג או סמכות חברתית ( יָמֵי קֶדֶם 1997). בצפון אמריקה, קלסרים לשיער היו עשויים מחומרים גמישים כגון חוט עופרת משי או כותנה (Cox 1966). במאה העשרים, השימוש בגומי ובסיבים אלסטומריים מיוצרים אחרים הפך את טבעות השיער (המכונות כיום רצועות שיער או מחזיקי קוקו) לגמישות יותר. הם היו מכוסים בחוט או בסיבים כדי לגרום להם פחות לשבור קווצות שיער. 'Scrunchies' היו מלהקות השיער הפופולריות ביותר בשנות השמונים. רצועות דקורטיביות אלסטיות מכוסות בד שימשו ליצירת קוקו בשיער של נערות ונשים צעירות (טורטורה ואובנק 1998).

• סרטים עם חרוזים
• אביזרי שיער נוצה
• מה לבשו גברים בשנות ה -80?

בד בשיער

סרטים וקשתות הם רצועות בד צרות של חוטים ארוגים היטב או צמה שנכרכים ומסובסים סביב השיער, המשמשים גם לקשירת השיער. הם היו פופולריים במיוחד במאות השבע עשרה והשמונה עשרה באירופה. בשנות ה 1600 בצרפת נלבשו סרטים על ידי נשים בכל הגילאים, מנערות צעירות ועד דוכסיות קשישים, ונבחרו במיוחד כדי לתאם צבע עם שמלותיהן (Trasko 1994). גברים אופנתיים קישטו גם את הטרסות הארוכות שלהם בסרטים וקשתות. 'נעילת אהבה' הייתה נעילת שיער של גבר שהתארכה יותר מהשאר, ואז הודגשה בסרט (טורטורה ואובנק 1998). בשנות ה 1700 בצרפת ובאנגליה, הן תור של גבר (מנעול או צמה על פאה) והן קופות משוכללות של נשים עוטרו בסרטים וקשתות. במקסיקו בתחילת שנות האלפיים, נשים בוונוסטיאנו קרנזה ובסן פבליטו מחברות את שערן בסרטים של צבעים מרהיבים בצבע מבריק, בחוטי צמר עם פונפונים וחרוזים וקלטות ארוגות ביד (סייר 1985).

סיכות ראש ועדכונים

סיכות ראש הן סיכות מחודדות המשמשות להלבשת השיער או להידוקו. הם משרתים מטרה פונקציונלית ו דקורטיבית, כמו במרכז אפריקה, שם משתמשים בסיכות נחושת, עץ, שנהב ועצמות להידוק השיער (Sagay 1983). התסרוקות המורכבות שנלבשו על ידי נשים רומיות קדומות נקבעו לעתים קרובות עם סיכות שיער ארוכות חלולות מספיק כדי להכפיל כמכולות לבושם או אפילו לרעל. ביפן, במהלך המאה השבע עשרה, החלו להשתמש בקישוטי שיער של עץ לכה או קליפת צב. ה קנזשי (סיכת שיער עם כפתור דקורטיבי, ציצית או חרוז בקצה) נלבשה על ידי קורטיזנים אופנתיים. למעשה, סימן בולט של קורטיזנית בתקופה זו היה 'מערך קישוטי השיער המסנוור שלה, שמקרין כמו הילה מעור פיסול דרמטי לעיתים קרובות' (Goodwin 1986, מבוא). נשים יפניות אחרות לבשו תסרוקות מעוטרות בצורה הרבה יותר פשוטה, אולי עם סיכת ראש פרחונית או תליון (Goodwin 1986). סיכות שיער היו נחוצות גם לשמירה על מראה מהיר בצרפת בסוף שנות ה 1600. ה'פריוויגים 'הגדולים שלבשו גברים חייבו אותם לגלח את ראשם או להצמיד את שיערם היטב לראש. השימוש של סיכות מתנודדות כלל גם סיכות גדולות וישרות וגם סיכות שיער בצורת U. השיער ה'ספיר 'איפשר אז ללבוש את הפאה ביתר קלות, כמו גם סגר את השיער הבסיסי כדי להציג מראה מסודר ומטופח (Trasko 1994). סיכות שיער נמשכו בפופולריות כאמצעי להידוק שיער ארוך בשיגונים. על פי Trasko (1994), זה נחשב מגונה מבחינת נשים ויקטוריאניות להיראות עם שפע של שיער רופף וזורם. לדבריה, 'תסרוקות המשיכו להיות מוגבלות כמו חיי נשים' (עמ '102). בראשית המאה העשרים היו סיכות שיער נחוצות גם ליצירת גלים בשיער (גלי מרסל בשנות העשרים) ותלתלי סיכה בשנות הארבעים. במהלך שנות העשרים של המאה העשרים הסיכה הבובי, עם קליפ הקפיץ המהודק שלה, החליפה את הסגנון הישן יותר (סיכות שיער פתוחות), מה שמאפשר לנשים לשכשך את יעילותן בצורה יעילה יותר תחת כובעי גלימה צמודים (טורטורה ואובנק 1998).

סיכות

סיכות הם סיכות מתכת באורך של כשלושה סנטימטרים עם ראש חרוזים וכובע מגן המשמש לאבטחת השיער. בחלק מהסבלות הראשונות נעשה שימוש באמצע המאה התשע עשרה. לאביזר שיער בצורת בר זה בדרך כלל פנים דקורטיביות עם קליפ קפיצי בסיסי להידבקות לשיער (קוקס 1966). לעתים קרובות עשוי מתכת או פלסטיק במגוון צבעים, ניתן היה לראות את קליפ השיער הזה כגרסה שונה של סיכת הבובי, המשלבת את פונקציונליות הסיכה עם מראה חיצוני דקורטיבי יותר. והערעור אינו מערבי בלבד. במקסיקו נערות טוטונאק וצלטה שחיות בסמוך לפפנטלה ואוקוזינגו לובשות מגוון צבעוני של מגלשות פלסטיק ומסרקות שיער נוי (סייר 1985).

סרטים משורשים קדומים

סרטים הם אביזרי שיער שחוזרים גם לתקופות קדומות, ומשלבים אסתטיקה ופונקציונליות. כבר בשנת 3500 לפנה'ס לבשו גברים ונשים מזופוטמיים פילטים או סרטים כדי להחזיק את שיערם במקום. מעגלים אלה הונחו על כתר הראש. בימי הביניים נשות גבירות מלוכה האירופיות לבשו פילה של מתכת בצורת כתר או קורנט עם סוגים שונים של רעלות. פילה מתכת איבד בהדרגה טובה והוחלף ברצועות או רצועות בד (טורטורה ואובנק 1998). במהלך התחייה הניאו-קלאסית של תחילת המאה ה -19, נשים חיקו תסרוקות יווניות עתיקות בכך שהם התאפקו בשיער עם רצועות בד. כאשר כובעים ומצנפות הפכו לאופנתיים יותר באמצע 1800 המאוחרות, סרטים איבדו פופולריות (Trasko 1994). רק בשנות העשרים של המאה העשרים הופיעו סרטי ראש מחדש, כאשר נשים החלו ללבוש להקות לכאבי ראש לאירועי ערב. להקות אלה היו מעוטרות לעתים קרובות בתכשיטים או שהיו קשורות אליהן נוצות גבוהות. לסרטי ראש עכשוויים יש ליבה בצורת U מפלסטיק המכוסה בקצף או בד. רצועות ראש אלה משתלבות מקרוב מעל לראש הראש ומאחורי האוזניים. הם הופיעו שוב בזירת האופנה בסוף שנות השמונים ובתחילת שנות התשעים, כאשר הגברת הראשונה הילרי קלינטון החלה ללבוש אותם במהלך הבחירות של בעלה ואחריה בשנת 1992 (טורטורה ואובנק 1998).

גברים כמו גם נשים חבשו סרטים. במהלך שושלת ג'ין (1139-1163 לספירה), גברים סינים קשרו את שערם הארוך ברצועת משי (Xun and Chunming 1987). במקסיקו במהלך המאה השש עשרה לבשו כמרים בחצי האי יוקטן סרטי ראש של קליפת קליפה. התרגול ממשיך בטקסים של ימינו. סרטי ראש קליפת בד אדומים, המכונים 'כובעי אלוהים', כרוכים סביב ראשי המתפללים (סייר 1985). למטרות יומיומיות, עיטורי שיער הם נדירים בקרב מקסיקנים גברים, אשר עקבו אחר התספורות 'המתורבתות' המערביות (סייר 1985, עמ '204). עם זאת, ישנם יוצאים מן הכלל. גברים מבוגרים מאמטננגו לובשים מדי פעם ממחטות בנדנה תוצרת מפעל (המכונות paliacates ) לקשור את שערם מפניהם. בני הזוג הויצ'ול לובשים סרט של בד כותנה קנוי שנקרא בשם קוירה כדי להדק את סגנון השיער במקום. סרט הראש המקופל הצר נכרך סביב הראש כשהקצוות נגררים ולעתים קרובות מתפתל בסרטים או מעוטר בסיכות ביטחון (סייר 1985).

קומבס דקורטיביים

מסרקי שיער שימשו עוד מתקופת האבן כדי לסגור ולקשט את השיער. מסרקות תאשור, החל משנת 10,000 לפני הספירה. נמצאו כחלק מקישוטי השיער המוקדמים ביותר ( יָמֵי קֶדֶם 1997). נשים רומיות עתיקות מסדרים את שעריהן במסרקות של צב. בסין בתקופת שושלת טאנג (621 לספירה -907 לספירה), נשים החזיקו את הלחמניות שלהן עם סיכות שיער דקורטיביות וזהובות אמרלד או מסרקות עשויות קרן קרנף (Xun and Chunming 1987). במהלך שושלת סונג (960-1279 לספירה), סיכות שיער ומסרקות הופכו לצורות משוכללות של עוף החול, פרפרים, ציפורים ופרחים שהוצמדו על גבי לחמניות נשים. בסביבות השנה השתים-עשרה לרפובליקה, נשים סיניות החלו ללבוש אביזר שיער משוכלל ביותר שנקרא 'מסרק כתר'. הכתר היה עשוי חוט צבוע, זהב, פנינים, כסף או ירקן, ושני דשים היו תלויים על הכתפיים. מסרק ארוך שאורכו כמעט רגל אחת עשוי קרן לבנה. ההסדר דרש מהלובשת להפנות את ראשה הצידה אם עוברת דרך דלת או נכנסת לכרכרה (Xun and Chunming 1987). במהלך המאה השבע עשרה ביפן נלבשו קליפות צב או עץ לכה מעוטרות בזהב או אם הפנינה על ידי קורטיזנים אופנתיים, שלעתים קרובות שילבו אותם עם קנזשי (סיכות שיער דקורטיביות). במהלך המאה התשע עשרה, נשים השתמשו לעתים קרובות במסרקות שיער מעוטרות באבני חן או תכשיטי 'הדבקה' (חיקוי). במאה העשרים החל המשך השימוש במסרקות שיער לשיער ארוך, העשויות ממגוון חומרים מיוצרים חדשים כמו צלולואיד ופלסטיק. מסרקות שיער שימשו גם כדי להצמיד כובעים קטנים וצעיפים לראש במהלך שנות החמישים. בשנות השמונים נוצרו צורות חדשות של מסרקות שיער, כולל מסרק שיער בצורת מעגל שפועל כמו סרט ראש והמסרק הדו-צדדי הגדול שנקרא 'קליפ בננה' שמהדק את שיער הנשים לקוקו.

חרוזים לקישוט שיער

חרוזים המשמשים כאמצעי דקורטיבי להדגשת שיער קלוע נלבשים זה זמן רב על ידי תרבויות באפריקה. Cornrowing היא שיטה מערב אפריקאית מסורתית לסידור השיער למספר רב של צמות קטנות. זה יכול לארוך שעתיים עד שש שעות כדי לתאם, תלוי במורכבות הסגנון. חרוזים שימשו גם להדגשת הגדילים הקלועים (Sagay 1983). שימשה מאות שנים באפריקה, בשנות השבעים תסרוקת זו בהשראה אפריקאית חדרה לשוק ההמונים המערבי כששחקנית הסרט בו דרק ענדה את שערה בצמות תירס בסרט. 10 (Eubank and Tortora 1998). קישוט צמות תירס בחרוזים הוא עדיין חלק חשוב ממסורות השיער במערב אפריקה בתחילת שנות האלפיים.

חוטי כריכה וקליעה

ניתן להשתמש בחוטים גם לעטילת שיער והיא שיטת צמה עדכנית יותר בה משתמשים גברים ונשים באזורים הטרופיים של מערב אפריקה. השיער עטוף החוט גורם לגדילים להתרומם מהראש כמו דוקרנים, ויוצרים תסרוקת דקורטיבית כמו גם לשמור על קור רוח (Sagay 1983). תסרוקת 'העצים' היא סגנון פופולרי אחד במערב ומרכז אפריקה. השיער מחולק לחמישה חלקים, מאובטח ברצועות גומי, וקלוע בתוך תירס. כל קטע מרכזי עטוף בחוט, המכסה שלושה רבעים מאורך השיער. לפעמים משתמשים בחוטים בצבעים שונים להשפעה דקורטיבית עוד יותר (Thoman 1973). למחרוזת היסטוריה דקורטיבית, מהדקת דומה. בתקופת שושלת מינג (1393 לערך לספירה) נשים סיניות שרכו את שיערן בחוטי זהב וכסף, מעוטרות בברקת ובפנינים (Xun and Chunming 1987).

רשתות שיער

חוט או חוטים המורכבים לבד דמוי גזה פתוח יוצרים רשת. רשת שימשה בתקופת האימפריה הרומית העתיקה ושוב בתקופת ימי הביניים במערב אירופה כאמצעי לקשירת שיער. באמצע המאה התשע עשרה, רשתות המכונות סנוד היו דרך אופנתית לנשים לסגור שיער ארוך בבסיס הצוואר. הם התחדשו שוב בשנות הארבעים. נשים סיניות מבוגרות השתמשו גם ברשת במהלך שושלת סונג (960 לספירה - 1279 לספירה) רשת שיער שחור כיסתה את לחמניה, ואז קישוטי ירקן הוצמדו בסידור אקראי לרשת. זה נודע בשם שיאו יאו ג'ין או 'מטפחת אקראית' (Xun and Chunming 1987, עמ '130).

מזלגות ומקלות לשיער

במזלגות שיער, דוקרני שיער ומקלות שיער נעשה שימוש בתרבויות מגוונות, החל מאינדיאנים ועד מדינות המזרח הרחוק כמו סין ויפן. שיער ארוך נכרך ונרכש סביב הראש, ואז הוחזק על ידי דוקרני שיער ארוכים, מקלות או לפעמים מזלגות. מזלגות השיער או מקלות השיער האינדיאנים היו עשויים ממגוון חומרים, אך לעתים קרובות היו מגולפים או מלוטשים בצורה משוכללת ( יָמֵי קֶדֶם 1997). נשים יפניות במהלך המאה השבע עשרה מהדקות את לחמניותיהן לעתים קרובות קוגאי , מוט ישר המשמש לנקב קשר עליון ולהחזיק אותו במקומו. במהלך המאה העשרים, בעיקר גיישה ואדיבות לבשו מקלות שיער, מכיוון שרוב הנשים היפניות החלו לאמץ תלבושות, תסרוקות וגישות אירופיות (Goodwin 1986).

קישוטי שיער אחרים

קישוטים שונים נוספים הוכנסו לשיער לאורך זמן ובתרבויות רבות, כולל (אך לא רק): קליפות, מטבעות, תכשיטים, פרחים, נוצות, קרני פרה, עצמות ועור כבשים. בחלקים של צפון ומערב אפריקה נשים היו יוצרות תסרוקות מורכבות שלקח שלוש עד ארבע שעות לקשט אותן. אם בעלה של האישה היה מחוץ לבית, קישוטי שיער הושמטו כמיותרים. בדרום ומזרח אפריקה שימשו קרני פרות, עצמות ועור כבשים לעיטור שיער. רבים מקישוטים טוטמיים אלה נלבשו על ידי גברים ולא על ידי נשים (Sagay 1983).

סידור שיער לאורך הדורות

במהלך הממלכה החדשה של מצרים, נשים בדרך כלל קיפלו את שיערן במקום ללבוש פאות. הצמות הללו שזורות אז בסרטים ופרחים צבעוניים. נעשה שימוש תכוף בפרח הלוטוס, מכיוון שהוא סימל שפע (טרסקו 1994). בסין במהלך שושלות צ'ין (221-207 לפנה'ס) והאן (206 לפנה'ס -7 לספירה), רקדניות ונשים אצולה כאחד קישטו את לחמניותיהן בזהב, פנינים ואזמרגד (Xun and Chunming 1987). במערב אירופה בתקופת ימי הביניים, תספורות ואביזרים לא היו שכיחים, בגלל אמונות נוצריות חזקות בדבר כיסוי שיער נשים לצניעות וכדי להעיד על אדיקות. קישוטי השיער התייאשו מכיוון שהם הצביעו על 'יחס לא בריא להבל אישי' (Trasko 1994, עמ '27). לעומת זאת, תקופת הרנסנס התמקדה בהומניזם ולא בנצרות, מה שגרם להתעניינות מחודשת בקישוטי שיער. נשים קישטו לעיתים קרובות את שיערן כדי לציין את מעמדן החברתי או למטרות אסתטיות. כמה מהדוגמאות המפורסמות יותר הן הפאות שלבשה המלכה אליזבת בשנת 1558. בפורטרטים מתקופה זו, המלכה מתארת ​​את כוחה באופן חזותי על ידי חבישת פאות מעוטרות בברזלים גדולים ואודמים המשובצים בזהב, כמו גם בשרשרות של פנינים גדולות. נשים בעלות אמצעים כלכליים פחותים שזרו פרחים בשיערן כאמצעי קישוט דקורטיבי.

אולי סידורי השיער הפנטסטיים ביותר לנשים בצרפת, אנגליה, ספרד ורוסיה נמצאו בשנות ה -1700. בתקופת הרוקוקו, ורדים ורודים היו רצויים כאביזרי שיער, שכן הם מדגימים את הקימורים החינניים והנשיים שנמצאו ברהיטים ובאומנויות קישוט אחרות. שיער היה מודגש עם פום פום , או הנחתם של כמה פרחים או נוצה בתוך סידור השיער (Trasko 1994). בספרד נשים תולעי זוהר קבועות על ידי חוטים לשיערן, שהיו בעלות השפעה זוהרת '(Trasko 1994, עמ '66). צירים משוכללים אלה היו סמלי סטטוס בבתי משפט ברחבי הערים האופנתיות באירופה, ונועדו להיות 'שיחת העיר' (Trasko 1994, עמ '64). במאה העשרים ואחת, רוב התסרוקות המעוטרות בפרחים עבור מערביים נועלות רק על ידי כלות ביום חתונתן. ניתן להשתמש בפרחים אמיתיים או מלאכותיים.

אינדיאנים ילידי צפון אמריקה השתמשו לעתים קרובות בנוצות, כמו גם בחלקים אחרים של ציפורים. במקסיקו נקשרו שדיים נוצות צבעוניות של ציפורים קטנות על גב ראשי הנשים הנשואים של לקנדון (סייר 1985). האינדיאנים הזכרים של מינסוטה צ'יפווה בשנות ה -30 של המאה ה -20 לבשו עורות של ציפורים כחלק מ'מצנפות המלחמה 'שלהם. הציפור נקשרה בכוחות רוחניים בזמן המלחמה, והגברים הצמידו אותם לראשם, והניחו למקור לקפוץ מעלה ומטה על מצחם. כל מיני אביזרים גוזמים אותו כדי לייצר אפקט כללי של גועיות שעלולה להבהיל את האויב '(פני 1992, עמ' 215). בשנת 1868, לקוטה זיהה את יושב בול כ'ראש-ראש 'בכך שהציג בפניו מצנפת נוצת נשר. המורכב מלהקת מצח חרוזים, תליוני קצף וזנב כפול של נוצות זנב נשר בשחור לבן שנגרר לאורך הגב, כל אחת מהנוצות הייתה פרס של חיל, המייצג מעשה אמיץ שבוצע על ידי לוחם צפון טטון סיו שהיה תרם אותו (פני 1992, עמ '215).

נראה כי חוסר קישוט לשיער הוא המגמה הכוללת במאה העשרים ועשרים ואחת. למעט שנות השמונים שבהן אביזרי השיער זכו לתחייה חזקה (טורטורה ואובנק 1998), נראה כי רוב הסגנונות המודרניים מסתמכים על תספורות וצבע שיער בכדי להצהיר חזותית במקום להתלבש עם אביזרים נוספים. אולי זה מודגם בצורה הטובה ביותר על ידי מעצב השיער המפורסם וידאל ששון. בשנת 1963 הוא אמר לעיתונות האופנה, 'אני הולך להסתפר כמו שגוזרים חומר. בלי בלגן. ללא קישוטים. פשוט קו מסודר, נקי ומתנדנד '(Trasko 1994, עמ' 129).

ראה גם תכשיטי תלבושות; תסרוקות; תכשיט.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

אנדרסון, רות מ. תחפושת היספנית 1480-1530 . ניו יורק: האגודה ההיספנית של אמריקה, 1979.

יָמֵי קֶדֶם . כרך א ' 71. גלוסטר, אנגליה: פרסומי עתיקות, 1997, עמ '308-320.

קוקס, ג'יי ס. מילון מאויר למספרות ופאות . לונדון: B. T. Batsford Ltd., 1966.

גודווין, שונה ג'יי. צורת השיק: אופנה ותסרוקות בעולם הצף . ניו הייבן, קונ ': גלריות אמנות מאוניברסיטת ייל, 1986.

פני, דייויד וו. אמנות הגבול האמריקני . סיאטל: הוצאת אוניברסיטת וושינגטון, 1992.

Sagay, Esi. תסרוקות אפריקאיות . פורטסמות ', נ.ה .: ספרי חינוך של היינמן, 1983.

סייר, קלואי. תחפושות מקסיקו . בריטניה הגדולה: ג'ולי וברבר בע'מ, 1985.

Thoman, V. M. מבטא אפריקאי: סגנונות גארי מסורתיים ועכשוויים לאישה השחורה . ניו יורק: קול-בוב אסוציאציות, 1973.

טורטורה, פיליס וקית 'אובנק. סקר תלבושות היסטוריות מהדורה שלישית ניו יורק: הוצאת פיירצ'יילד, 1998.

טרסקו, מרי. תעוזה תעוזה: היסטוריה של שיער יוצא דופן . פריז וניו יורק: פלמריון, 1994.

שון, ג'ואו וגאו צ'ונמינג. 5,000 שנה של תחפושות סיניות . סן פרנסיסקו: סין ספרים וכתבי עת, 1987.