היסטוריה של אופנה בגיל ההתבגרות

מאז מלחמת העולם השנייה, סגנונות לבוש שאומצו על ידי צעירים היוו השפעה חזקה על התפתחות האופנה בצפון אמריקה ובאירופה. גידול כוח ההוצאה של הצעירים לאחר המלחמה הבטיח כי שוק הנוער הפך למגזר מכריע בעסקי האופנה. יתר על כן, הסגנונות שאימצו צעירים הפכו גם הם להשפעה חשובה על מגמות האופנה הרחבות יותר. ואכן, בשנות התשעים התרחב שוק ה'נוער 'לאמץ לא רק בני נוער, אלא גם צרכנים בשנות העשרים, השלושים ומעלה.

'B'Hoys' ו 'Scuttlers'

אופנות מובהקות לצעירים לא היו ייחודיות למאה העשרים. בעידן הוויקטוריאני הגדילה הדרגתית של שעות הפנאי של העובדים הצעירים וההכנסה הפנויה שלהם את הבסיס לשוק נוער עוברי, כאשר ערים באמריקה ובאירופה רואות פיתוח של מוצרים לייצור המוני, בידור ואופנה הממוקדים לצעירים.

מאמרים קשורים

היסטוריה של בגדי ילדים
בַּרבִּי
היסטוריה של אברקרומבי ופיץ '

צעירים השתמשו גם באופנה כדי לסמן זהויות אישיות וקולקטיביות. בשנות ה -90 של המאה העשרים, למשל, נערות עובדות רבות באמריקה העירונית דחו אופנים שמרניים של לבוש נשי לטובת צבעים צעקניים, אביזרים מהודרים, וחצאיות ושמלות שנחתכו כדי להדגיש את הירכיים והירכיים. גברים עובדים צעירים אימצו גם סגנונות ייחודיים. באמצע המאה התשע עשרה, למשל, היה אזור באוורי בעיר ניו יורק ביתם של קשוחי רחוב מקולקלים המכונים 'ב'הויס'. על פי אברהם דייטון החברתי, 'ה'בה'ים' האלה ... היו הנדנדים המושלמים ביותר של היום ', והעידו את הרחובות עם מנעולים קדמיים משומנים, כובעים רחבי שוליים, צווארוני חולצה מופנים, מעילי שמלה שחורים עם חצאיות מתחת לברך, חולצות רקומות ו'שפע של תכשיטים מגוונים ויקרים ככל שהבוי יכול היה להשיג '(דייטון, עמ '217-218).

אופנות דומות הופיעו גם באירופה. למשל, בסיפורו האוטוביוגרפי על החיים בעיירה סלפורד הבריטית, רוברט רוברטס נזכר בכנופיות הקשוחים הצעירים המכונים 'מפחיות', שבתחילת המאה, הם נהגו לסגנון מסחרי של 'חולצת איגוד, עם פעמון מכנסיים, חגורת עור כבדה שנבחרה בעיצובים מהודרים עם אבזם פלדה גדול וסתימות עבות מברזל (רוברטס, עמ '155).

פלפלים ותרבות הקמפוס

בשנות העשרים והשלושים של המאה העשרים התרחבה שוק הנוער עוד יותר. בבריטניה, למרות השפל הכלכלי הכללי, הכנסותיהם הפנויות של עובדים צעירים עלו בהדרגה, וחיזרו אחריהן מגוון גדל והולך של ענפי צריכה. בארצות הברית, הפריחה הכלכלית של שנות העשרים הבטיחה גם שוק נוער מתחיל, בעוד סגנונות ייחודיים נקשרו יותר ויותר לצעירים. דמותו של ה'פלפר 'הנשי והצעיר בלטה במיוחד. עם האופנה המלוטשת שלה, השיער הקצוץ הקצר והעיסוקים הפנאי האנרגטיים שלה, המנפנף הארכיטיפי הוצג במסעות פרסום רבים כהתגלמות המודרניות האופנתית.

סגנונות לבוש המיועדים לגברים צעירים נעשו גם כן מובחנים יותר. משנות ה- 1890 בגדי ספורט הפכו פופולריים עבור לבוש מזדמן. סגנונות חולצה שנלבשו בעבר לספורט החליפו לבוש רשמי יותר כאל אסתטיקה חדשה ומכוונת לפנאי שצצה באופנת גברים צעירים. מעיד היה על הופעתו של 'איש החץ', שהפך למכלול הפרסומות של חולצות החץ משנת 1905 ואילך. מודל של גבריות מטופחת ומלתתתית, 'איש החץ' היה ארכיטיפ גברי צעיר ומעוצב אשר שריריותו הוויראלית הבטיחה יכולת אופנתית שאינה נגועה בחשדות לפוריות. עם התרחבות המכללות והאוניברסיטאות האמריקאיות בשנות העשרים של המאה העשרים, התגבש גם סגנון לבוש 'מכללות' או 'אייבי ליג'. חברות ביגוד כמו Campus Leisure-wear (שנוסד בשנת 1922), יחד עם תעשיות הסרטים, המגזינים והפרסום, נתנו קוהרנטיות לשילוב חכם אך מזדמן זה של חולצות מכופתרות, מכנסי צ'ינו, סוודרים לאותיות, סוודרים, מוֹקָסִינִים.

בובי סוקסרים ובני נוער

במהלך שנות הארבעים לחצים כלכליים בזמן המלחמה גררו מספר גדול של צעירים לכוח העבודה האמריקני. כתוצאה מכך, בני הנוער נהנו מהכנסה פנויה גדולה יותר, כאשר צעירים אמריקאים החזיקו בכוח הוצאות של כ- 750 מיליון דולר עד 1944. שריר כלכלי זה גרם להרחבה נוספת של ענפי הצריכה המיועדים לנוער. נשים צעירות התגלו כשוק חשוב במיוחד, ובמהלך שנות הארבעים הוגדר הכינוי 'בובי-סוקסר' לציון נערות מתבגרות שהשתעשעו בסגנון חדש של סוודרים, חצאיות מלאות ונעלי אוכף, ואשר רטטו בצלילים גדולים. הלהקה התנדנדה או התעלפה מעל כוכבי עסק-להראות כמו מיקי רוני ופרנק סינטרה.

'המתבגר' היה גם יצירה של שנות הארבעים. מאז שנות ה 1600 היה מקובל להתייחס למתבגר כמישהו ב'נעוריה ', אולם רק בשנות הארבעים של המאה העשרים נכנס המונח' נער 'לאוצר המילים הפופולרי. ענפי הפרסום והשיווק בארה'ב היו מכריעים בפופולריות הרעיון. משווקים אמריקאים השתמשו במונח 'נער' כדי לציין את מה שהם ראו כשוק חדש של צרכנים אמידים וצעירים הקשורים לאורחות חיים מונחות פנאי. יוג'ין גילברט תרם תרומה בולטת במיוחד. גילברט השיק את הקריירה שלו כמומחה בשיווק נוער בשנת 1945, ובשנת 1947 חברת מחקר השוק שלו, Youth Marketing Co., פרחה. גילברט הוכר כסמכות בשוק העשרה, ובמהלך שנות החמישים ספרו, פרסום ושיווק לצעירים (1957), הפך למדריך לסחירת נוער.

ההצלחה של שבע עשרה המגזין העיד גם על צמיחתו של שוק ה'נוער 'האמריקאי. נתפס כמגזין לבנות קולג ', שבע עשרה הושק בשנת 1944. עד שנת 1949 הגיע תפוצתו החודשית לשני מיליון וחצי, המאפיינים והפרסום של המגזין עזרו להפיץ את טעמי 'העשרה' ברחבי אמריקה.

שוק העשרה מתפוצץ

במהלך שנות החמישים היקף שוק הנעורים בארה'ב והיקפו גדלו עוד יותר. זו הייתה חלקית תוצאה של מגמות דמוגרפיות. גידול לידות בזמן המלחמה ו'בייבי בום 'שלאחר המלחמה גרמו לאוכלוסיית העשרה האמריקאית לגדול מ -10 מיליון ל -15 מיליון במהלך שנות החמישים, ובסופו של דבר הגיע לשיא של 20 מיליון עד 1970. התרחבות ההשכלה לאחר המלחמה, בינתיים, הדגישה עוד יותר מושגים של בני נוער כקבוצה חברתית מובהקת, כאשר שיעור בני הנוער האמריקאים שלמדו בתיכון עלה מ- 60 אחוז בשנות השלושים לכמעט 100 אחוז בשנות השישים. הגירוי החיוני מאחורי הצמיחה של שוק הנוער, לעומת זאת, היה כלכלי. זמן שלום ראה ירידה בתעסוקת הנוער במשרה מלאה, אך עלייה בהוצאות הנוער נשמרה על ידי שילוב של עבודה במשרה חלקית וקצבאות הורים, יש הערכות שהצביעו כי ההכנסה השבועית הממוצעת של בני נוער עלתה מיותר מ -2 דולר בשנת 1944 לסביבות 10 דולר עד שנת 1958 (מקדונלד, עמ '60).

במהלך שנות החמישים, ההוצאות על בני נוער התרכזו בפרברים האמידים והלבנים של אמריקה. לעומת זאת, גזענות משובצת ואי שוויון כלכלי הבטיחו כי צעירים אפרו-אמריקאים ומעמד הפועלים היו שוליים יחסית לשוק הנוער המסחרי. עם זאת, צעירים אפרו-אמריקאים, מקסיקנים אמריקאים ובני מעמד הפועלים יצרו סגנונות משלהם שהיו השפעה מכרעת על היקום הרחב יותר של תרבות הנוער. במהלך שנות השלושים, למשל, צעירים אפרו-אמריקאים פיתחו את סגנון חליפות הזוט של ז'קטים רחבים, עטופים ומכנסיים מקושרים שהסתננו בהדרגה לאופנה המיינסטרים. במהלך שנות החמישים, לעומת זאת, תקליטי הריתם והבלוז האפרו-אמריקאים החלו לאסוף קהל צעיר ולבן. המוזיקה הוגדרה מחדש כ'רוק אנד רול 'על ידי חברות התקליטים הגדולות, והועברה לשוק המרכזי והפכה לפסקול לתרבות הנוער של שנות החמישים.

בשנות החמישים היו גם בגדי עבודה המשולבים בסגנון הנוער. במיוחד מכנסי ג'ינס ג'ינס, הפכו למלאי של אופנת נוער. במהלך שנות ה -60 של המאה העשרים לוי שטראוס רשם פטנט על הרעיון לשים מסמרות על נקודות הלחץ של הסרבל הגבוה של הפועלים המכונה בדרך כלל 'ג'ינס'. בשנות הארבעים נחשבו מכנסי ג'ינס לבגדי פנאי, אך במהלך שנות החמישים התמזגו קשריהם הספציפיים לתרבות הנוער לאחר שהם נלבשו על ידי כוכבי קולנוע צעירים כמו ג'יימס דין ומרלון ברנדו ועל ידי כוכבי פופ כמו אלביס פרסלי. לוי שטראוס נותרה יצרנית ג'ינס מובילה, אך חברות כמו לי קופר ורנגלר התפרסמו גם בסגנונות הייחודיים שלהן.

תפוצה גלובלית של אופנת גיל העשרה

הצמיחה של אמצעי התקשורת ההמונית הייתה גורם מכריע להפצת אופנת העשרה. ריבוי מגזיני העשרה, הסרטים ותוכניות המוסיקה בטלוויזיה כגון עמדת להקות אמריקאית (הופץ ברשת ABC משנת 1957), הבטיח כי שינויים בסגנונות העשרה יתפשטו במהירות ברחבי ארצות הברית. התפוצה העולמית של כלי תקשורת בארה'ב אפשרה גם לאופנות של אמריקה המתבגרת להתפשט ברחבי העולם. בבריטניה, למשל, חליפת הזוט אומצה על ידי צעירים בלונדון בשנות הארבעים, והסגנון התפתח לאחר מכן למעילים ה'מעוטרים 'הארוכים שהיו התג של קשוחי שנות החמישים המכונים 'נערים טדי'. מאחורי 'וילון הברזל' גם הצעירים הושפעו מהאופנה האמריקאית. בברית המועצות, למשל, ראו בשנות החמישים סגנון המכונה ' ל 'להתפתח כפרשנות רוסית לאופנת העשרה האמריקאית.

כמו בארה'ב, גם השינויים הדמוגרפיים ביססו את צמיחתו של שוק העשרה האירופי. בבריטניה, למשל, התפרצות התינוקות לאחר המלחמה ראתה כי מספר בני 20 מתחת לגיל 20 גדל משלושה מיליון בשנת 1951 למעל ארבעה מיליון בשנת 1966. הרחבת ההשכלה גם חיזקה את תפישות הצעירים כקבוצה חברתית דיסקרטית. כמו באמריקה, גם המגמות הכלכליות היו חיוניות. בבריטניה, למשל, רמות גדולות של תעסוקת נוער שיפרו את הכנסותיהם הפנויות של בני נוער, וחוקרי שוק כמו מארק אברמס זיהו את העלייה של 'הוצאות ייחודיות לבני נוער המיועדים לבני נוער ייחודיים בעולם נוער ייחודי' (אברמס, עמ '10). אולם שוק העשרה שהופיע בבריטניה שלאחר המלחמה, היה אופייני למעמד הפועלים יותר מאשר המקבילה האמריקאית שלו. בבריטניה הגדלות בהוצאות הנוער התרכזו בקרב עובדים צעירים, ואברמס העריך ש'לא פחות מ -90% מכלל ההוצאות לבני נוער 'הותנה' בטעם ובערכי מעמד הפועלים '(אברמס, עמ '13).

סגנון הנוער האירופי ניזון מהתפתחות תרבות הנוער בארה'ב. באמצע שנות ה -60, למשל, נשבה אמריקה ב'פלישה 'של מוזיקת פופ בריטית שמובילה הביטלס והרולינג סטונס. אופנת הנשים האמריקאית, בינתיים, שונתה על ידי יצוא בריטי כמו חצאית המיני ועיצובה המודרניסטי האופנתי של מרי קוואנט. גם בגדי גברים בריטיים השפיעו. סקר את סצנת האופנה ב'סווינגינג לונדון ', למשל, זְמַן המגזין התרשם מ'האופנה החדשה והמוצאת בבגדי גברים צעירים '( זְמַן , 15 באפריל 1966). בסתיו 1966 המולה של התרגשות תקשורתית הקיפה גם את הגעתם לאמריקה בסגנון 'מוד' בריטי - שילוב של חולצות מצויד, ז'קטים בגזרה חדה ומכנסיים מחודדים, שהשראה בעצמה את הקווים המחויטים בצורה חלקה של האופנה האיטלקית.

תרבות נגד, גזע וסגנון גיל העשרה

לתרבות הנגד בסוף שנות השישים ותחילת שנות השבעים הייתה השפעה רבה על סגנון הנוער הבינלאומי. קואליציה רופפת של בוהמנים צעירים, סטודנטים ורדיקלים פוליטיים, תרבות הנגד חלקה עניין בחקירה עצמית, יצירתיות ואורחות חיים אלטרנטיביים. ביתו הרוחני של תרבות הנגד היה שכונת הייט-אשברי בסן פרנסיסקו, אך סרטים, כתבי עת וטלוויזיה, יחד עם הצלחתם של להקות רוק כמו ג'פרסון איירלייף והגרייטפול דד, הפיצו סגנונות נגד תרבותיים ברחבי העולם. חוסר הקונפורמיות והאקזוטיות של תרבות הנגד זלגו לסגנון הנוער המיינסטרימי, ובוטיקים היפיים שופע השפעות נגד תרבותיות בצורת עיצובים אתניים, דפוסים פסיכדלים, ג'ינס דהוי וצבע עניבה.

בשנות ה -60 וה -70 גם צעירים אפרו-אמריקאים הפכו לקבוצת צרכנים בולטת יותר. שילוב של אקטיביזם לזכויות אזרח ואפשרויות תעסוקה גדולות יותר שיפרו את רמת החיים עבור אפרו-אמריקאים רבים וכתוצאה מכך, בני נוער שחורים הופיעו בהדרגה כשוק משמעותי. זה בא לידי ביטוי בתנופת מוזיקת הנשמה של שנות השישים ובהצלחה של חברת התקליטים כמו האימפריה טמלה-מוטאון של ברי גורדי. נשמה קטפה גם קהל לבן משמעותי, והשפעת הסגנון האפרו-אמריקני על היקום הרחב יותר של תרבות הנוער נמשכה לאורך כל שנות השבעים - תחילה עם צלילי הפאנק שחלצו ג'יימס בראון וג'ורג 'קלינטון, ואז עם התפרצותם של התוססים סצנת דיסקו.

בסוף שנות השבעים הופיעה גם מוזיקת ראפ ותרבות ההיפ-הופ (ששילבה גרפיטי, ריקוד ואופנה). ההיפ-הופ התגבש לראשונה בדרום ברונקס שבניו יורק, שם שחקנים כמו אפריקה במבטעה וגראנד-מאסטר פלאש שילבו נופים קולניים פועמים עם משחק מילים זריז. סגנון ההיפ הופ התאפיין בתשוקה למאמנים של בגדי ספורט מותגים, אימוניות ואביזרים המיוצרים על ידי חברות כמו אדידס, ריבוק ונייק. שלישיית הראפ Run-DMC אפילו עשתה כבוד למותג הספורט האהוב עליהם בהמנון 'My Adidas'. במהלך שנות התשעים של המאה העשרים השיקו אפילו אימפרסיורי ראפ תוויות אופנה היפ-הופ משלהם. לדוגמא, בשנת 1992 השיק ראסל סימונס (ראש תאגיד Def Jam) את מגוון בגדי הספורט Phat Farm, ואילו בשנת 1998 השיק שון 'פפי' קומבס (ראש Bad Boy Records) את קו הבגדים שון ג'ון.

שנות התשעים והלאה

במהלך שנות השמונים והתשעים, עלייה באבטלת הנוער, יחד עם ירידת אוכלוסיית הנוער המערבי, איימו לערער את גידול הוצאות העשרה. אולם בתחילת המאה העשרים ואחת, שינויים דמוגרפיים ומגמות כלכליות הצביעו על כך שבני נוער ימשיכו להיות שוק מסחרי מכניס. למרות ירידה ארוכת טווח בשיעורי הילודה במערב, אוכלוסיית הנוער אמורה הייתה לגדול במהלך המילניום החדש כאשר ה'הד 'ל'תינוק הבום' עבד בדרכו בפרופילים הדמוגרפיים של אמריקה ואירופה. משני צידי האוקיינוס האטלנטי, בנוסף, מחקר שוק הראה כי כוח ההוצאה של בני נוער עדיין גדל.

אופנות בגיל העשרה פנו יותר ויותר לקבוצות גיל אחרות. לדוגמא, יצרנים, קמעונאים ומפרסמים מכוונים יותר ויותר אופנת בני נוער לבני עשרה (במיוחד בנות), שעודדו לקנות מוצרים המיועדים לכאורה לצרכנים מבוגרים. אופנת גיל העשרה התגנבה גם היא לסולם הגילאים. בסוף שנות התשעים צרכנים רבים מגילאי עשרים ועד ארבעים ומעלה העדיפו טעמים ואורחות חיים הקשורים לתרבות הנוער. לכן 'אופנת העשרה' כבר לא הייתה נחלתם של בני נוער, אלא זכתה לפנייה תרבותית רחבה הרבה יותר.

ראה גם סגנון רחוב ; תת תרבויות.