מדים צבאיים

לבוש מובהק לעסוק בעסקי קרב היה חלק מסכסוך מזוין בכל מקום בעולם מאז שהאנושות המציאה מלחמה. עצם נשיאת הנשק, גם התקפית וגם הגנתית (חניתות, מועדונים, מגנים, קסדות וכו '), מעניקה ללוחם מראה שונה ממי שעוסק במשימות שלווה יותר. עם זאת, הרעיון של מדים צבאיים, לבוש את כל חברי היחידה בלבוש דומה, הוא התפתחות מאוחרת יחסית בהיסטוריה הארוכה של הסכסוך האנושי.

יומן המשמר הלונדוני

באזורים שונים בעולם השתמשו פוטנציאטים קטינים או גדולי מלחמה בחלק מעושרם כדי להלביש חיל שומרים בלבוש אחיד באותו אופן שבו משרתי ארמון אחרים עשויים ללבוש איזושהי כבד אישי. סוג זה של מדים מוקדמים שורדים בלבושם החגיגי של משמרות האפיפיור העכשוויות ברומא (על פי האגדה, שתוכנן על ידי מיכלאנג'לו) ויומני המשמר הלונדוניים, שמדיהם דומים למלבושים בחצרות הטיודורים. מדים צבאיים אמיתיים, לעומת זאת, נכנסו לשימוש רק עם התפתחויות חברתיות ופוליטיות באירופה אשר זכו לכינוי 'המהפכה הצבאית'.

המהפכה הצבאית התרחשה בסוף המאה השש עשרה ובתחילת המאה השבע עשרה, כאשר ירי המוסקטורות מתצורות המוניות הפכו מכריעות בשדות הקרב באירופה. בעוד המוסקט האינדיבידואלי היה כלי נשק לא יעיל, כאשר משתמשים בו חיילים קודחים וממושמעים היטב, איפשר המוסקט לחיל רגלים חמוש כל כך לשלוט בכל קרב. שינוי נשק זה הביא להתגבשותו של הארגון הצבאי לצבאות מקצועיים המורכבים מחיילי דרגות ותיקים שהוכשרו יחסית בארגוני קבע. בהתחלה יחידות אלה גויסו על ידי אנשים שמכרו את שירותיהם למציע הגבוה ביותר. מפקד היחידה סיפק אז בגדים לחייליו; האינטרסים של כלכלה כמו גם בנייה esprit de corps הוביל לאחידות של בגדים בתוך יחידות אלה.

היבט חשוב של לחימה הוא היכולת להבחין בין חבר לאויב. לפני שליטת אבק שריפה בשדה הקרב ניתן היה לעשות זאת באמצעות שימוש בסטנדרטים או דגלים (כגון הנשר של הלגיון הרומי) או התקני זיהוי זמניים (צעיפים או סרט זרוע) המאפשרים לצד אחד להכיר בבעלי בריתו. עם זאת, האפשרות לטעויות קטלניות בזיהוי היחידות הייתה גדולה בשדות הקרב של המאה השבע עשרה וראשית המאה השמונה עשרה העטופות בעשן מהמטחים שנורו מנשק אבקה שחורה. אפילו דגלים לא הועילו מעט מכיוון שאלה היו לרוב מעוטרים בתג של מפקד היחידה ולא בסמל לאומי.

זה הוביל להתפשטות של אחידות לבוש מעבר לרמת הגדוד לזו של רוב הכוחות הצבאיים של ממלכה או מדינה. ככל שמוסדות צבאיים קבועים פותחו באירופה, הוכרה המעשיות של הרגולציה האחידה לכל הכוחות בשירות המדינה. באמצע המאה השמונה עשרה צבעי הלבוש נקשרו לצבאות לאומיים. בריטניה לבשה במידה רבה את צבאה באדום, צרפת באפור בהיר או לבן, פרוסיה בכחול כהה, בוואריה בכחול שמים, אוסטריה בלבן, רוסיה בירוק כהה וכו '. היו יוצאים מן הכלל; גדודים זרים בשירות מלכים צרפתים, למשל, לבשו לעתים קרובות אדום או כחול. בעקבות אירועי 1789 שינתה הרפובליקה הצרפתית החדשה את צבע המדים של חיל הרגלים הצרפתי לכחול.

לפעמים היה לצבע אחיד משמעות שחצתה גבולות לאומיים. גם בריטניה וצרפת לבשו את התותחים בכחול. גדודי רובים גרמנים ובריטים היו לבושים בירוק כהה מאוד. מדים ימיים ברחבי העולם היו בצבע כחול כהה (לבן בקיץ) ולאחרונה לבשו כוחות האוויר העולמיים מדי לבוש של כחול בהיר.

עקרונות העומדים בבסיס הלבוש הצבאי

ג'יימס לאבר ראה שלושה עקרונות מתחרים הקובעים את צורת המדים הצבאיים. הוא כינה אלה את העיקרון ההיררכי, עקרון הפיתוי ועקרון התועלת. העיקרון ההיררכי בא לידי ביטוי בהבחנה בין דרגות בארגון צבאי ובמבדל בין האליטה לחיילים רגילים. מכאן שמאז 1831 חבשו גדודי שומרי כף הרגל בצבא הבריטי את כיסוי ראש עור הדוב המבדיל אותם מגדודי חי'ר. זה מייצג גם את עקרון הפיתוי, מכיוון שכיסוי הראש מגדיל את גובה הלובש אותה, ולכן הופך אותו לגברי ומושך יותר. לאבר טוען שגם העיקרון ההיררכי וגם עקרון הפיתוי באים לידי ביטוי בעיתות שלום; עם זאת, שניהם מייצרים צורת לבוש לעיתים קרובות לא מעשית לנוכח קפדנות הקמפיין. בעתות מלחמה, ניתן להיפטר מתגי דרגה מכיוון שהם מושכים אש אויב, וממחישים את הניצחון של עקרון השירות על העיקרון ההיררכי. באופן דומה, עיקרון הפיתוי נכנע לתועלת כמדים צמודים ו'חכמים 'של מגרש המסדרים מוחלפים בלבוש משוחרר יותר המאפשר את קלות התנועה הנחוצה בלחימה.

• סגנון צבאי
• מדים תעסוקתיים דרך ההיסטוריה
• היכן ניתן לרכוש מדי העתק של מלחמת האזרחים

בעוד שהעיקרון ההיררכי מכתיב שיחידות מובחרות מבדילות את לבושן מהיחידות הצבאיות הרגילות, קיימת גם העובדה שנראה כמעט אוניברסלי שאחרים אם תינתן להם ההזדמנות יתאימו את סמלי המעמד האליטה. מגפי הקפיצה של הצנחנים האמריקאים במלחמת העולם השנייה היו פעם סמל גאה למעמדם העילית, אך בהמשך המלחמה הם זכו לפחת כסמל סטטוס כשחיילים אחרים, אפילו אלה בתפקידים לא-קומבטנטיים, רכשו אותם.

הוסרים הונגרים בלבוש תקופתי

נכון גם שצבא של עם אחד יאמץ את לבוש הצבא של אותה מדינה שנתפס כמעצמה צבאית עליונה. במהלך ההיסטוריה שלטה מדינה כזו או אחרת בסגנון הצבאי, כאשר אחרים העתיקו את מדיהם. הסגנון הצבאי הצרפתי שלט במדים של חלק ניכר מהצבא העולמי עד לתבוסתו במלחמת צרפת-פרוסיה; ואז צבאות ברחבי העולם החליפו את הקאפים הצרפתיים שלהם בקסדות מחודדות גרמניות. כמו כן, יחידות השואפות למעמד עלית דומה יעלו לבוש של אליטות אחרות. ברבים מצבאות העולם הכומתה הירוקה התחילה להיות קשורה לתצורות קומנדו מובחרות, לכומתה האדומה עם כוחות מוטסים ולכומתה השחורה עם כוחות שריון. במלחמת העולם השנייה לבשו המפקד הבריטי ברנרד מונטגומרי ואנשי חיל הטנקים המלכותי כומתות שחורות, וכך גם הגרמנים בפאנצרים שלחמו במדבר צפון אפריקה. במאות מוקדמות יותר פרשים קלים ברחבי העולם אימצו את המעיל השרוך ​​בכבדות של ההוזר ההונגרי או בצורת הכיכר כובע כיסוי ראש של הלנסרית הפולנית.

האבולוציה של המדים הצבאיים

בצורה חתוכה ובצורה כללית, מדים צבאיים משקפים את סגנון האופנה האזרחית של תקופתם, אם כי מוסיפים אלמנטים מובחנים, כמו ברזנטים וכיסויי ראש, המסמנים בבירור את הלובש כחייל. לאחר שריון גוף נפל בשימוש במידה רבה באמצע המאה השבע עשרה, החייל התלבש כמו בן דודו האזרחי, אם כי צבעי לבושו ישקפו את יחידתו ויותר ויותר את המדינה או המלוכה שהוא שירת. הצורך לשאת נשק עם חגורות המסוגלות להחזיק שקיות תחמושת, כידונים, חרבות וכדומה אכן הקנה לחייל מראה ייחודי.

כובע רימונים רוסי

כבר בשלב מוקדם זה של התפתחות המדים הצבאיים נוצרה צורה של כיסוי ראש, כובע הרימונים. בסוף המאה השבע עשרה, הרימון היה גורם משמעותי בטקטיקות חי'ר. זה היה כדור ברזל מלא אבק שריפה שהצית אותו באמצעות נתיך. כוחות מומחים הוכשרו להדליק את הנתיכים הללו ממשחק ידני ואז לזרוק את הרימונים לשורות האויב. מכיוון שנדרשו שתי ידיים לשם כך, נאלצו רימונים להעיף את מושקיהם על גבם, פעולה קשה לביצוע כשחובשים את הכובעים רחבי השוליים של התקופה. כך קיבלו רימונים סוג של מכסה גרב. חייט צבאי כלשהו הגיע למסקנה כי רימונים אלה, שנבחרו כבר בגודל ובעוצמתם, ייראו מרשימים עוד יותר אם המכסה יתקשיח כדי להגדיל את הגובה הנראה של חובשו (עקרון הפיתוי של לאבר). כובע הרימונים הפך לסמל של חייל מובחר (העיקרון ההיררכי של לאבר). מכיוון שכוחות עילית היו שימושיים לתקיפה או להגנה על עמדות מפתח בשדה קרב, צבאות אירופה המשיכו לייעד יחידות כ'רימונים ', ואלה חבשו כיפות רימונים זמן רב לאחר שהרימונים התיישנו (רימוני יד הוצגו מחדש בלוחמה בתעלות מלחמת העולם. אני). לעיתים הוענק לכובע הרימון חזית מתכתית (כמו זו שחבש גדוד המציל הרוסי פבלובסקי בלבוש מלא עד 1914) או עשוי פרווה. כיסוי הראש הפרווה שחבשה בריגדת השומרים בארמון באק-אינגהם בלונדון הוא למעשה כיפה של רימונים.

החייל הסוס נבדל לעיתים מאזרחים רכובים על ידי לבישת הקווירה. שריון גוף זה המשיך להיות מנוצל על ידי פרשים כבדים זמן רב לאחר ש חיל הרגלים נטש אותו. הכובע האזרחי היה חבוש במשך תקופה ארוכה, למרות נטייתו שהועפה בראשו בעת שהוא מטיל עליו מטען. נטייה זו הביאה בסופו של דבר להחלפת הכובע המשוסע בקסדות בצורות שונות בסוף המאה השמונה עשרה. הפסגה על קסדות אלה שימשה הן את עקרון הפיתוי והן את עקרון השירות, שכן בנוסף לכך שהפרש היה מרשים יותר, הוא סיפק הגנה נוספת מפני חתכי חרב.

גיוס פרשים קלים מהגבולות המזרחיים של אירופה הוא שסיפק מראה חדש ואקזוטי לחלק גדול מהפרשים בצבאות אירופה של המאה השמונה עשרה והתשע עשרה. אוסטריה גייסה לראשונה פרשים הונגרים שישמשו כסוס קל בממסדה הצבאית. לבושם של ההוסרים ההונגרים הללו השפיע רבות על הסגנון הצבאי, הן עבור חיילים רכובים והן של חיילים. צבאות רבים העתיקו את מראה הז'קט ההונגרי המהודק בשורות רבות של חוטים ומתחלף על פני החזה. ז'קט שני ומעוטר פרווה (הפליס) המוטח על כתף שמאל אומץ באופן נרחב גם בלבוש הפרשים הקלים, וכך גם הסברטצ'ה, נרתיק עור או מעטפה שהייתה תלויה בחגורת החרב.

זהו כיסוי הראש ההונגרי שכנראה השפיע ביותר על הופעת הצבא. פרשים אלה חבשו כובע גרב משובץ בפרווה או כובע לבד גלילי. במשך הזמן הורחבה הפרווה על כובע הגרב, מה שהופך את גליל הפרווה עם שקית נופלת מצד אחד מלמעלה, לסוג של כיסוי ראש המכונה busby. מכסה הלבד הגלילי היה ההשראה לשאקו. השאקו אומץ באופן נרחב בכל ענפי הצבא במהלך מלחמות נפוליאון. בריטניה הלבישה את חי'ריה בשאקו בשנת 1800; רק בשנת 1806 אימץ חיל הרגלים של צרפת נפוליאון את כיסוי הראש הזה. השאקו המשיך כצורה הנפוצה ביותר של כיסוי ראש צבאי עד לתבוסה של צרפת בידי פרוסיה בשנת 1870 וממשיך ללבוש כמה יחידות (כמו למשל בלבוש מלא של חיל הצוערים של האקדמיה הצבאית האמריקאית).

כשם שהונגריה סיפקה את התבנית להתלבשות הוסרים בצבאות ברחבי העולם, פולין סיפקה את המודל להתלבשות הלנסרים, במיוחד לאחר שפולנים מילאו תפקיד בולט בצבאות רב-אתניים של נפוליאון. הכיכר כובע ומקטורן או טוניקת חזית פלסטרון עם צנרת לאורך תפריו נלבשו על ידי פלחי פרשים ניכרים באירופה ואף השפיעו על המדים של הודו הקולוניאלית.

בהתחשב בלחץ לפיתוח מדים צבאיים ולחץ הנגדי לתועלת, ניתן לעמוד בניגוד לחוויה האירופית של מלחמות נפוליאון ולעידן השלום הארוך שאחרי הסכסוך ההוא. בעוד שבאופן תיאורטי לצבאות שלחמו במלחמות נפוליאון היו מדים צבעוניים ומשוכללים, בפועל הם הציגו מראה משעמם בהרבה. מדים דהו בשמש או התלבשו בקמפיינים ארוכים והוחלפו בבגדים שהושגו במקום. הקפדנות של קמפיין החורף אילצה את הכוחות לצעוד במעילי אפור או חום ולא במעילי לבוש מלא. נוצות היו מונחות בתיקי גב, ואילו שאקו או מצנפות עור דוב היו מוגנות מפני מזג האוויר על ידי כיסויי עור שמן. מכנסיים רופפים החליפו את המכנסיים הצמודים ואת המתיכות הארוכות המכופתרות או הכפתורים של מגרש המסדרים. עם בוא תקופת השלום הארוכה בעקבות תבוסתו של נפוליאון, ההופעה על מגרש המסדרים עלתה לקדמת הבמה והמדים הגיעו למידה של עיבוד פנטסטי שלא נראה לפני או מאז. מציאות המלחמה חזרה בסוף המאה התשע עשרה וראשית המאה העשרים כדי לגרש פאר כל כך מפואר מהחיים הצבאיים.

כשהוא משקף שינויים באופנה האזרחית, עד אמצע המאה התשע-עשרה הוחלף בצבא העולמי הקאוט מהודק באורך המותניים, שנלבש באופן נרחב במשך כמעט חמישים שנה, במעיל טוניקה או שמלה בחצאיות שכיסו את הירך לפחות באופן חלקי. רוסיה ופרוסיה אימצו גם קסדות עור עם קוצים פליז, בעוד שלרוב שאר העולם המשיכו לחבוש את השאקו או הקפי. באותה תקופה חלו התפתחויות בטכנולוגיית כלי הנשק שהביאו למהפכה במדי הצבא.

במשך כמעט שלוש מאות שלט המוסקט החלקלק בשדה הקרב. הטווח האפקטיבי של כלי נשק זה היה כה קצר (מאה מטר או פחות) עד שכוחות נקדחו לא לירות עד שראו את לבן עיני אויבם. לפיכך, צבע המדים היה חסר חשיבות כל עוד ניתן היה לזהות אותו על ידי בעלי בריתו ולא להילקח לאויב. אמנם היה שימוש מסוים בקרב כלי ירייה עם חביות מרובה שהיו יעילים למרחקים גדולים בהרבה, אך הרובים המוקדמים הללו היו מסורבלים לעומס. ההמצאה זמן קצר לפני מלחמת האזרחים האמריקאית של רובה, שניתן היה להעמיס באותה מהירות כמו המוסקט הישן והחלק, הובאה במהרה בעקבות המצאת רובה טעינת עכוז. חידוש נוסף היה רובה המגזין שאפשר לחייל רגלים לירות כמה יריות לאחר מעשה יחיד של העמסת נשקו. אבקה חסרת עשן ביטלה את ענני העשן החריף שטשטשו את הראייה בשדה הקרב באבקה שחורה. כל הגורמים הללו הובילו לאימוץ מדים שמטרתם הייתה לעכב את הכרת הכוחות במרחקים הגדולים שבהם הם חשופים כעת לירי רובים.

חאקי שימש לראשונה בהודו, במקור בחיל המדריכים שגויס על ידי סגן הארי ב 'לומסדן בשנת 1846. כעבור עשור, במהלך המרד ההודי, צבעו מספר גדודים בריטיים את מדי הקיץ הלבנים שלהם בחאקי כדי שיהיו פחות גלויים בשדה הקרב. . בעוד שבריטניה התנסתה בצבעים קודרים אחרים, בעיקר אפור, נלבש חאקי בהודו, והפך לבוש רשמי עבור אותה תחנה בשנת 1885 ולכל התחנות הזרות בשנת 1896. בשנת 1902 אימצה בריטניה שמלת שירות חאקי. מדינות אחרות עקבו אחר הדוגמה של בריטניה; שלוש הראשונות שאימצו שמלת שירות חאקי היו ארצות הברית, יפן ורוסיה הקיסרית. גם צרפת וגרמניה השתמשו בחאקי עבור חייליהם הקולוניאליים, אך גרמניה בחרה בשנת 1910 בצבע אפור בהיר עבור צבאה הסדיר וצרפת, בעוד היא החלה את המלחמה הגדולה עדיין במדים כחולים כהים, עברה לכחול אופק בתחילת 1915.

מלחמת העולם הראשונה חי'ר גרמני

לוחמת התעלות בין השנים 1914 עד 1918 הביאה לאימוץ אוניברסלי של קסדות פלדה. האיום של התקפות גז פירושו שמסכות גז צריכות להיות נגישות בקלות. תעלות, תיל, ומקלע הפחיתו את הפרשים ללא תפקיד כלל. הגדלת המיכון הביאה לכך שמכונאי הרכב החליף את המסוע בשמירה על תפקוד קווי האספקה, ולפחות מבקר אחד על המגמות המודרניות במדים מלין כי לבושו של החייל מחקה כיום את זה של עובד בתחנת שירות. המלחמה שינתה את השקפתם של החיילים המתאימים מזו של יחידות לבושות בצורה מרשימה וצבעונית המבצעות תרגילי דיוק על שטח המסדרים לצבאות מסיביים העוסקים בלוחמה פראית בתנאים המחרידים של שדה הקרב המודרני. הפאר וההדר של תחרות צבאית ותהילה של לבוש מלא שנצפה לפני המלחמה (בשלהי 1913 הצבא הגרמני ביצע תמרונים בגרסה של לבוש מלא) נעלם לנצח.

המלחמות שלאחר שנות קו פרשת המים 1914 עד 1918 ראו את מדי הלחימה יותר ויותר, ובתחכום רב יותר, נועדו למנוע את החייל לראות ולא לאפשר מראה מרשים להפחיד או לפר את האויב. חאקי ועטילת זיתים הוחלפו בבגדי 'תבנית משבשת' כדי להסתיר את הגבר או האישה הלוחמים ביתר יעילות. מדים באו לתכנן אפילו כדי להסתיר את החייל מציוד ראיית הלילה שמוצא שימוש הולך וגובר בשדות הקרב. הבזקי הצבע הקטנים, טלאי האוגדה שזיהו את יחידת החייל במלחמת העולם השנייה, הצטמצמו בצבא האמריקאי לשחור בגוון זית. הדגש המוגבר על ההסתרה גבה מחיר, אולם מכיוון ש'אש ידידותית 'הוכיחה לעיתים כמסוכנת לכוחות העוסקים בפעולות צבאיות, שכן האש מאויב מבויש שהוצפה בתקופה ארוכה של הפצצה ממטוסים וטילים.

כמו כן הושם דגש על ניסיון להגן על החייל בקרב. הטכנולוגיה המודרנית ייצרה שריון גוף קל משקל, 'מעילי פתית', כדי להגן על פלג הגוף העליון. יש מדינות שיש להן חליפות, אך עדיין לא נוסו במצב לחימה, כדי לאפשר לחייל להילחם בשדה קרב מזוהם בכלי נשק גרעיניים או ביוכימיים.

שמלת טקס מודרנית

הטקס עדיין ממלא תפקיד ביחס הצבא למדינה, והלבוש המתאים לתפקיד טקסי זה עדיין משמעותי ברוב המפעלים הצבאיים. למרות שבמקרים ספורים, כמו עם בריגדת השומרים הבריטית וחיל הנחתים האמריקני, משתמשים במדים כמעט ללא שינוי מהלבוש המלא לפני שנת 1914, רוב צבא העולם מבצע חובות טקסיות בלבוש הרבה יותר משופשף. למרות שלעתים קרובות מציינים את הכלכלה כסיבה לנטישה זו של מדי הלבוש המלא, חלקים עיקריים של מרבית הצבאות משתמשים בסדר לבוש למצעד שיכול לשקף בקלות מדים קודמים של לבוש מלא. זו האופנה המודרנית שמכתיבה כי החייל המודרני מצעד בחאקי או בגוון דומה. עם זאת, ברוב הארגונים הצבאיים נותר לחץ להציג הופעה 'חכמה' במצעד. בחלק מהמקרים, שמלת לחימה עכשווית מנוצלת בתוספת אלמנטים טקסיים של מדים. מצעד לגיון הזרים הצרפתי בלבוש לחימה בהסוואה בתוספת חגורות לבנות ללא רבב (ופלסטיק) והכתפים הירוקים והאדומים המסורתיים והקפי הלבן המתוארכים למאה התשע עשרה. ביצירת שמלת החייל יש עדיין יותר מתועלת פשוטה.

ראה גם שריון; בד הסוואה.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

אבלר, תומאס ס. לוחמי הינטערלנד ולבוש צבאי: אימפריות אירופאיות ומדים אקזוטיים. אוקספורד: ברג, 1999.

כרמן, ויליאם יאנג. מילון מדים צבאיים. לונדון: B.T. באטספורד בע'מ, 1977.

יוסף, נתן. מדים ולא מדים: תקשורת דרך לבוש. ניו יורק: גרינווד, 1986.

קנוטל, ריצ'רד, הרברט קנטל ג'וניור והרברט זיג. מדים של העולם: קומפנדום של מדים של צבא, חיל הים וחיל האוויר, 1700-1937. תורגם על ידי רונלד ג 'בול. ניו יורק: סופרים, 1980. במקור פורסם בתור ספר יד של לימודים אחידים. המבורג: H. G. Schulz, 1937.

ג'יימס לאבר. 'הבחנה באופנה ובמעמד.' ניירות פיילוט 1 (1945): 63-74.

-. מדים צבאיים בריטיים. לונדון: פינגווין, 1948.

לוסון, ססיל סי. פ. היסטוריה של המדים של הצבא הבריטי. 5 כרכים. לונדון: קיי וורד, 1940-1967.

תוותר עליו, ג'ון. אופנה צבאית: היסטוריה השוואתית של המדים של הצבאות הגדולים מהמאה ה -17 ועד מלחמת העולם הראשונה. ניו יורק: הבנים של ג.פ. פוטנאם, 1972.

פארקר, ג'פרי. המהפכה הצבאית: חדשנות צבאית ועליית המערב, 1500-1800. קיימברידג 'וניו יורק: הוצאת אוניברסיטת קיימברידג', 1996.

וינדרו, מרטין וגרי אמבטון. הלבוש הצבאי של צפון אמריקה, 1665-1970. לונדון: איאן אלן, 1973.