היסטוריה של כובעי גברים

הגנה, מעמד והבל היו תמיד הסיבות העיקריות לחבישת כובעים. כובע הוא הרבה יותר מבגד; זהו אביזר אופנה מוחי שיכול לסמן אישיות, נימוסים חברתיים ואורח חיים. המאה העשרים ואחת היא עידן חסר כובע יחסית, למעט כובע הבייסבול והמנדפים המודרניים. זה יכול להיות רק אופנה חולפת, אבל זה משמעותי מבחינה חברתית כמו המגמות של העידן הקודם, כאשר גברים חבשו כובעים ראויים כל הזמן.

פאות נגד כובעים

בעבר היו תקופות חסרות כובע. פאות של המאה השמונה עשרה החליפו כובעים ומקצפות האפילו את הכובען, אך המאה התשע עשרה הכתיבה שוב כובעים לגברים עם סגנונות חשובים רבים שעדיין זכורים בנוסטלגיה. האידיאולוגיות הדמוקרטיות שלאחר מלחמת העולם הראשונה, התשתית המודרנית, ובעיקר המכונית, גרמו למותם הכובעים ההדרגתי. מלחמת העולם השנייה שינתה את הערכים החברתיים עוד יותר, וכתוצאה מכך זכותם הכרחית של הנוער לרצות להיראות שונה בתכלית מהדור הקודם. עם זאת המטוטלת של האופנה לא מפסיקה להתנדנד, וייתכן שיהיה זמן בעתיד שבו האופנה תדרוש שיהיה צורך לכסות את הראש מחדש. מדוע ניתן להסביר במבט לאחור את ההתפתחות של חבישת כובע או אי חבישתו בזמנים שונים.

• היסטוריה של כובעי נשים
• אופנת גברים בתקופת הרנסנס
• אופנה אליזבתנית לגברים

פילה מתכת

הרומאים הקדומים חיו בעידן חסר כובע אך הראו את מעמדם בלבישת פילה מתכת מעל גבותיהם. היוצאים מן הכלל היו קסדות צבאיות, שנלבשו מעל כובע עור והוחזקו על ידי רצועת סנטר. שבטי צפון אירופה חבשו כיפות עור לפני הכיבוש הרומי. כובע עור בן שמונה חלקים, שנאמר כי הוא מעל למעלה מ -2,000 שנה, נשמר במוזיאון הלאומי בקופנהגן, דנמרק, שחייב להיות הכובע העתיק ביותר של האיש בהיסטוריה.

ברדסים

כשהנצרות הגיעה לאירופה, הכנסייה דרשה לכסות את הגופה במעטה עם ברדס שנקרא ברדוקוקולוס . הפנים הוארו על ידי כל מיני מכסה המנוע וגם על ידי זקנים, האופנה באנגליה עד לכיבוש הנורמני מעל הסקסונים בשנת 1066. הפלישה הצרפתית הטילה אופנה לפרצופים מגולחים ולשיער קצר, אשר לעתים קרובות היה מכוסה על ידי חוף , כובע פשתן צמוד, קשור מתחת לסנטר. וריאציה הייתה הכובע הפריגי, כובע רך, צמוד ומחודד, בהשראת האופנה הפיניקית, שהובא לאירופה על ידי סוחרים מהים התיכון.

כובעים מתפתחים

מכסי ברד וכיפות מחודדים מימי הביניים התמזגו לגורגטות (מכסה המנוע וצווארון) ומעטפת דה-מייל (מכסה מנוע שרשרת מתכת). אנשים מקצועיים, כמו רופאים, חבשו כיפות עגולות מעוטרות עשירות. הכובעים הראשונים עם שוליים, עשויים קש או לבד, היו תועלתניים ונלבשו על ידי עובדי השדה, והצלילו את עיניהם מפני השמש והגשם. שקע פשתן רך, שנקשר מתחת לסנטר, נלבש בדרך כלל מתחת לכובע, וכך נשמר שיער ארוך במקום. בסוף המאה השלוש עשרה, כובע עם מקור , כובע שוליים, שהוצף לצורת מקור שמצביע לחזית, הפך לאופנה של גברים צעירים וגם היה לבוש תמיד על חוט. בהמשך, ה כובע ברזל , סטייה מקסדת המתכת הסגורה, סיפקה צל והגנה עם מכסה, שוליים ורצועת סנטר.

Coif-de-maille

כיסויי ראש הפכו אקסצנטריים יותר במאה הארבע עשרה, עם ברדסים ענוגים וצנועים שהתפתחו נקודות צנוחות ארוכות וארוכות יותר. הצינורות הארוכים והרכים, שחוקים מעל גורג ', נקראו ליריפיפס ולעתים קרובות התאימו לתלבושות האופנתיות של ארבע או חמש חלקים. הצינור יכול להיות באורך של עד שני מטרים עם הוספת סרט ארוך, שיכול להיפצע סביב הראש במגוון אינסופי. הקויף, הגורג 'והליריפיפ נקראו במשותף המלווה. להקה ממולאת, המכונה רונדלט, נוספה לפעמים על ידי צעירים אופנתיים, הנגנים הנודדים וקובעי הטרנדים מימי הביניים. וריאציות נוספות הושגו על ידי גלגול הגורגוט מעל המצח או על ידי סלילה של הליריפיפ סביב הראש, ויצרו סוג של סגנון טורבן. נוסף על סידור מסובך זה יכול להיות כובע לולאה לבד, סגנון שלובשים גברים ונשים, שאפשר עוד יותר וריאציות על ידי פיצול או חיתוך השוליים, או על ידי חבישת הכובע לפנים. גיוון נראה אינסופי עם כומתות טמי רכות שחוקות על שדרות או עטופות על שוליים. החומרים נעו בין עור לבד חזק לפרוות לקטיפות משי יקרות בצבעים עבותים, התואמים או מנוגדים לתלבושות מימי הביניים האקסטרווגנטיות.

חום ואישיות

ברדסים ונענות לחום נמשכו עד המאה החמש עשרה, עם צורות כובע שהוסיפו זהות אישית. מדי פעם הוחלף הגורג 'הרך על ידי הופלנד, צווארון נוקשה המשתרע על הראש ונחבא מתחת לליפטיפ או הרונדלט בחלק האחורי של הראש. הקויף נשלל ללבוש ככובע לילה שנקרא קאפי, קפליין, בנדוצ'י או בנדוני והוחלף בכובעי פשתן מרופדים צמודים ללא רצועות. לבוש תחת כובעי קטיפה או קטיפה יקרים, זה היה פיתרון מעשי לשמירה על פנים הכובע נקי מזיעה ושומן. מכיוון שלא ניתן היה להוריד ברדסים ותלתלי שפתיים בברכות, היה עליהם להרים אותם בשתי אצבעות תוך כדי קידה, מחווה שנקראה ' יראת כבוד לקפוצ'ין. 'הוותיקן השפיע על נימוסים חברתיים ואיתו על אופנת גברים. הבקה החליפה את הליריפיפ והפכה לתכונה חברתית עם הלהקה הארוכה והשטוחה שלה, תלויה מעל הכתף הימנית, עטופה על החזה או תחובה בחגורה. כדי לברך גברת נאלץ גבר להרים את כובעו בידו הימנית, בעודו אוחז את זרמי הבקה בשמאלו. היתרון המעשי של בקה היה באבטחת הכובע כשהוא מוטל מעבר לכתפו של גבר, מנהג שעדיין נהג על גלימות טקסיות של מסדר הבירית.

אופנת כובעים 'חדשה'

אופנת הגברים השתנתה מ צללית דקה מימי הביניים למראה קצר ומוצק במאה השש עשרה, שהוקם באנגליה על ידי המלך הנרי השמיני. כומתות שטוחות ורחבות החמיאו לסגנון בצורה הטובה ביותר. לבושים ישרים או בזווית עם שוליים נוקשים בני שש או שמונה צדדים, הם נקראו 'בונטים'. כובעים שוליים התפתחו לסגנונות רהוטים למדי, המכונים בדרך כלל 'בונים' על שם הפרווה ששימשה לליבה. כובעי לבד אלה היו מעוטרים לרוב בפרווה אמיתית, ששימשה גם לרונדלים ומתחת לשוליים.

המלך הנרי השמיני

נוצות ברבורים וסיכות נוי, לוחות זהב ופסגות שיפרו את מראה השגשוג. הקויף התחלף לכרובית, חוט רשת רחב ללבוש מתחת לכובע או בתוך הבית. גברים צעירים אהבו ברדסים עם נקודות ארוכות מאוד עד לרצפה, שעלולים להיפצע סביב הראש. סוחרים משגשגים לבשו כובעי כרית, כומתה ממולאת ברונדלים גדולים, ואילו גברים מבוגרים העדיפו בירטיות גבוהות ושטוחות, בדרך כלל בצבע אדום אדום עז.

בתקופת אליזבת, כובעי גברים התחלפו לקפוטנות, שוליים עם כתרים גבוהים, מעוטרים בצורה מפוארת בצמות זהב וכסף, תחרה של וונדייק, כמו גם נוצות אקזוטיות מארצות אמריקה שזה עתה התגלו. באנגליה כל הגברים מעל גיל שש נאלצו לחבוש כובע על פי החוק. צו בית משפט זה הוכרז על מנת לטפח את סחר הכובעים.

אקסטרווגנטיות של המאה השבע עשרה

במאה השבע עשרה, הכובעים גוונו עוד יותר בזבזני. שוליים רחבים מכוסים עם נוצות יען משובצות יהלומים שנשמטו מעל הקצוות היו האופנה לאליל הגברי הרומנטי החדש, 'הפרשי', תמונה שהונצחה בציורים רבים. כובע הבונה של הפרש, שהונח על מנעולי אהבה ארוכים וזורמים, היה השלמות של האלגנטיות, מראה טווס, שלקח זמן ועושר להשתלם, וייתכן שזו הייתה הסיבה לכך שהפאות נכנסו לאופנה. לבישת ציצית, עשויה אנושית או משיער סוס מתחת לכובע, הייתה אפשרות פשוטה יותר, פחות זמן רב, ומאפשרת עוד יותר וריאציות בצבע ובסגנון. הכובע המסוגנן החדש והמושלם היה הטריקורן, שכמו פאות היה באופנה עד סוף המאה השמונה עשרה. תו אישי הושג על ידי חבישת הכובע המופנה מקדימה או הצידה ועל ידי הוספת קישוטים שונים כמו שוליות נוצות וקוקדות; חשוב מאוד בכל כיסויי הראש.

פאות חוזרות

האופנה במאה השמונה עשרה נשלטה על ידי שיער ופאות שהשאירו כובעים לנשיאה ביד וגידלו בברכות ולא בלבוש. קויפרות יצרו פאות מזנים גדולים, אבקות של צמרות אבקה או תלתלים מרכזיים עם תורים וצמות תלויות מאחור. הטריקורן היה עדיין שחוק, אך שינה צורה על ידי שיטוחו או 'צבטו' אותו בחזית, מה שהיה טעם מקדים לכובע 'המוקף' דו-פינתי. פרווה של בונה, ( בונה בצרפתית) שימש עדיין כחומר גלם לליטוש, אך לעתים קרובות היה מעורב מסיבות כלכליות עם פרוות ארנב ואז נקרא ' דמי-גלגלים. 'שניהם טריקורים וגם פאות משוכללות איבדו את משיכתם בסוף המאה. האופנה האירופית הושפעה מהמהפכה הצרפתית, כאשר גברים העלו תפיסות אריסטוקרטיה לטובת שוויון. כובעי לבד עגולים, שוליים קטנים ובהירים, מעוטרים ברצועות ובאבזמים פשוטים, שחוקים על שיער בצבע טבעי היו 'דה ריג'ור'.

עליית כובעים במערב

באופן מוזר, ראשית המאה התשע עשרה בישרה עידן חדש לכובעי גברים בעולם המערבי, שהגיע לשיאו בתחילת המאה העשרים, כאשר אף ג'נטלמן מעולם לא ייצא מביתו בלי לחבוש כובע. בגדי גברים הוכתבו על ידי פיכחון ושוויון וכובעים מילאו תפקיד חשוב בסימון ההבדלים האישי והמקצועי, כמו גם הבחנה מעמדית חברתית. כובעים עליונים, קערות, דרבים, שייטים, פדורות, פנמה וכובעי בד נוצרו כולם במאה זו ונמשכו עד למאה העשרים.

מגבעות

כּוֹבַע צִילִינדר

טופר המשי השחור היה הראשון בתור. פותח מכובע הכיריים הרגיש הגבוה והפך לכובע שחבשה האצולה לאחר המהפכה וסמל הקפיטליזם השמרני. מקורותיו היו הרבה פחות רשמיים. כמו כובעים רבים אחרים בהיסטוריה, הטופר, המכונה גם ' כּוֹבַע צִילִינדר , 'היה עיצוב צרפתי, שגרם בתחילה לזעם ולחרדה בלונדון בשנות ה -9090. על פי Mayfair Gazette , הכובע השחור והגדול החדש הזה 'הפחיד אנשים, גרם לילדים לבכות וכלבים לנבוח'. ג'ון הת'רינגטון, הסופר הלונדוני שהעז ללבוש אותו, נעצר והואשם ב'הסתה להפרת השלום '. למרות ההתחלה הסוערת הזו, הכובע השחור הגבוה אומץ בהדרגה על ידי רבותי ההבחנה במערב.

גם הבנייה והייצור של הטופר הגבוה היו חדשניים. הכובע לא עוצב בלבד בונה אלא נבנה מקליקו קשיח, שהיה מכוסה בבד קטיפה משי והוברש שוב ושוב עד שהוא חלק ומבריק. כספית שימשה לשיפור השחור של הכובע והתגלה מאוחר יותר כגורם להפרעה נפשית, ומכאן המונח הפופולרי 'משוגע ככובען'. גובהו וצורתו של הכתר השתנו, הגבוה ביותר הוא ה'נחש העפיפוני ', בגובה 21 ס'מ. קוטרו של החלק העליון השטוח השתנה גם יחד ואיתו צורת 'המותניים' של כתר הארובה. לקראת סוף המאה התשע-עשרה הומצאה גרסה מתקפלת של הכובע, המכונה 'קלאפ צ'אפו' או 'צ'אפו גיבוס', על שם ממציאו הצרפתי. העיצוב הגאוני הזה יכול להיות מקופל בצורה אופנתית שטוחה-קונצרטינה - ולקפוץ חזרה לצורה על ידי נקיטת האגרוף, ובכך להקל על האחסון.

באולרים

כובע הכדורים שנקרא בארצות הברית דרבי, תוכנן בשנת 1849 בשיאה של המהפכה התעשייתית בבריטניה. כמו המגבעת, הפך במהרה לפריט ארון בגדים קלאסי ולתג מובהק של האנגליות. על שם ג'ון וויליאם בולר, הכובעים מסטוקפורט, עיר תעשייה בצפון אנגליה, היא הייתה אמורה להפוך לכובע הראשון בהפקה המונית בהיסטוריה. אריסטוקרט אנגלי צעיר שרצה כובע ציד חדש הזמין את העיצוב המקורי. לוק אנד קומפני, כובעי סנט ג'יימס בלונדון, מאז 1676, קיבלו תקציר לספק כובע לבד חום וכתר עגול, פרקטי ולבוש, אך גם נועז ומודרני. והכי חשוב, הכובע היה צריך להיות קשה ומגן כמו שהוא היה אמור לשמש לרכיבה. ייצור כובעי לבד נעשה באופן מסורתי על ידי מפעלים קטנים בדרום לונדון, שהתנסו בקשיחות לבד בדרכים שונות. חומר שנקרא shellac השתכלל על ידי ערבוב תמצית דמוית טרפל כהה מחרק טפיל שנמצא בדרום מזרח אסיה עם רוח מתילית. מכסי הברד התגלגלו והוכו ידנית בתערובת החמה והמהבילה, לפני שנחסמו וייבשו על גושי כובע עץ. ההליך היה מפרך ומלוכלך, אך המפתח לייצור המוני, מה שהופך את הכובע לזול למעמד הביניים.

לבולר יש

המהפכה התעשייתית בבריטניה ובכל רחבי אירופה המערבית הביאה שינויים חברתיים חשובים ומעבר מחקלאות למפעלים. מפעלים נזקקו לא רק לעובדים אלא גם למנהלים, מנהלי חשבונות ורואי חשבון, כולם אנשי מעמד הביניים החדשים שנסעו על הרכבות שזה עתה הומצאו עם לבוש קערה שחורה או 'כובעי ברזל'. עם המראה החסון והמוצק שלו, הכובע היה אביזר האופנה והסגנון המושלם עבור מטפסים חברתיים בבריטניה הוויקטוריאנית: כובע חכם ודיסקרטי שהפך כל גבר לג'נטלמן. ארל דרבי הציג את הכובע לארצות הברית ומכאן השם שניתן לו שם.

הבאולר תפס את מקומו באופנה למעלה ממאה שנה, והצללית הייחודית שלו הפכה אותו לתמונת הכובעים המוכרת ביותר בהיסטוריה. כובע הכדורים הונצח באמנות, בקומדיה ובספרות, והוא מנוצל עד היום בפרסום. צ'רלי צ'פלין התפרסם בכובע בסרטיו האילמים הסאטיריים של תחילת שנות העשרים, מעשה קומי, ואחריו לורל והרדי כעבור כמה שנים. סמואל בקט שם כובעי קערה על הנווד במחזהו המפורסם, מחכה לגודו ('הוא לא יכול לחשוב בלי הכובע שלו', אומרת אחת הדמויות.) של ברטולט ברכט Threepenny Opera כולל כובעי באולר והאנרכיסט של סטנלי קובריק ב התפוז המכני גם לובש קערה. ציוריו של רנה מגריט מפורסמים בגלל כובעי האולפן על דמויותיו הסוריאליסטיות. פיסול הנציח את דמות הכובע גם בפסל ברונזה מפורסם עם כובע קערה שנקרא האיש באוויר הפתוח מאת אלי נדלמן במוזיאון לאמנות מודרנית בניו יורק. זה מתאר את הקשר בין העולם הישן לחדש, את המעבר בין המוסכמה למודרניות.

כיסויי ראש בארה'ב

בראשית המאה העשרים, כובע קערה שחור הפך שם נרדף לעניינים פיננסיים והיה כיסוי ראש לאנשי עסקים גרמנים בשנות רפובליקת וויימר (1918-1933), אך המשטר הנאצי תייג זאת '. יודנשטאהלם , הוציא אותו מחוץ לחוק והשתמש בו בתעמולה אנטישמית. הבולר נותר לבושם הבנקאי המוכר בעיר סיטי לונדון עד שנות השבעים, והוא נלבש עד היום על ידי כמה עורכי דין בעיר.

להומבורג יש

ההומבורג היה כובע גרמני, דומה לבולר, אך עם כתר גבוה יותר ועטור שקעים ונקרא על שם עיר מוצאו. אומרים כי המלך אדוארד השביעי מבריטניה ראה את הכובע שחבש בן דודו הגרמני קייזר וויליאם וכך התחיל את האופנה באנגליה. גם פוליטיקאים בריטים כמו ווינסטון צ'רצ'יל ואנתוני עדן אהבו לחבוש את הכובע הזה. הפדורה האמריקאית והגרסה הבריטית קצת יותר קטנה, הטרילבי, הם כובעים מורגשים עם כתרים ושוליים משופעים המופנים מאחור, ומטה מלפנים, ומצללים את העיניים. כובעי לבד רכים הביאו מראה נינוח יותר לאופנת הגברים, שהפכה ממעילי שמלה שחורים לחליפות ומעילי גשם. הפדורה של פרנקלין ד 'רוזוולט עזרה לשנות את דמות נשיאותו לאחר ההתנקשות בנשיא מקינלי, שחבש תמיד כובע מגפיים שחור. הטרילבי הרגיש היה במקור כובע בוהמי, שחבש אמנים והוגים מודרניים שרצו להתייצב מול הערכים השמרניים הישנים של המאה הקודמת. בשנות השלושים והארבעים של המאה העשרים הכובע קיבל תפקיד גנגסטר בארצות הברית, אשר נוצל על ידי יוצרי סרטים רבים וכוכבי קולנוע. זה היה גם הכובע שחבש עיתונאים, כתבי פשע ובוסים של מאפיה, שהבעותיהם המוצלות הוסתרו מתחת לגבול המסוגנן.

לפנמה יש

פנמה

כובע הפנמה היה כובע הקיץ של הגבר המודרני בסביבות המאה העשרים. הכובע נשזר באמצעות קש הג'יפג'אפה המשובח ביותר, גמיש מספיק כדי להתגלגל לצינור צר לאריזה והובלה. פנמה נרקמה ביד באקוודור ונשלחה דרך תעלת פנמה, מה שהעניק לכובע את שמו. גידול והכנת הקש היה הליך ממושך וכך גם שזירת כובע, שיכולה לקחת עובד מיומן עד ארבעה שבועות. כובע הפנמה המשובח והיקר ביותר נקרא פינו-פינו מונטקריסטי. כשלא נשארו הרבה אורגי כובעים מיומנים באקוודור, הכובע הזה הפך לחפץ אספנות. גרסאות זולות יותר ופנרות נייר פופולריות מאוד ומיוצרות באופן מסחרי במדינות רבות אחרות כיום.

שייט

השייט היה כובע קש פופולרי נוסף של המאה התשע עשרה והמאה העשרים. הקש היה קלוע, נתפר בספירלה, נוקשה ונחסם חזק לצורתו הבולטת של כתר שטוח ושוליים שטוחים ונוקשים. העיצוב של השייט נגזר מצורת כובעי מלחים ומתאים למראה הבלתי פורמאלי המפוצץ שגברים אהבו סביב תחילת המאה העשרים.

סטטסון

כובע בוקרים של סטטסון

הסטטסון הוא כובע אמריקאי באמת, מסוגנן, מגן וגברי ללא ספק. כובע של הערבה והחזקה היקרה ביותר של קאובוי, זה מעורר אמיצות מסך כסף ותשוקה של המערב הפרוע. מקורו בפילדלפיה, שם הקים ג'ון בטרסון סטטסון את מפעל הכובעים הראשון שלו בשנות השמונים של המאה העשרים, שהיה אמור לצמוח לאחד המפעלים הגדולים האמריקאים במאה העשרים. לאחר שג'ון סטטסון למד את עקרונות יצירת הכובעים, חיפש ג'ון סטטסון תחילה תהילה ועושר באמצעות טיול של כ -150 מייל מערבה, והרגיש וכיבוי ליד המדורה עבור חבריו המטיילים. הוא לא מצא זהב, אך כישוריו ועיקשותו עזרו לו לבנות את אימפריית הכובעים הגדולה בעולם. יצירת סטטסון מודרנית עדיין מבוססת על טכניקות לידה וחסימה ישנות, הדורשות שלוש עשרה שלבים שונים בייצור, ובכך הופכת את הכובע לפריט היקר ביותר של בגדי חווה. הדימוי של כובע הבוקרים החבוט פינה את מקומו למגוון דגמים מסוגננים לאנשי עסקים טקסניים, ובראשם 'בוס המישורים' המפורסם, כפי שחבש ג'יי אר של סדרת הטלוויזיה המפורסמת בשנות השמונים. דאלאס.

כובעי בד

כובעי בד הם כובעים שטוחים עם מצחייה שנחתכו ותפורו באופן מסורתי מבד צמר. דימוי הכובע היה צנוע ומעשי בהתאם לחייו של עובד. האמרה 'כיפה ביד' ממחישה את המיקום החברתי של הכובע, כמו גם הפסוק של המשורר הרוסי אלכסנדר בלוק, 'כיפות מוטות, נפילה נועזת, כולם נראים כמו כלא במנוסה'. הכובע, כמו כובעים אחרים, שינה את דמותו והוא נלבש בתחילת שנות האלפיים על ידי רבותיי עשירים בעת ירי יערות או משחק גולף ולא על ידי עובדים העובדים לעבוד במפעל. יצרני כובעים או כיפות, ייצרו גם כובעי כבד, כיפות צבאיות וסגנונות שונים לכובעי ספורט, כמו כובע הבייסבול, שהפך לכובע האוניברסלי של תרבות הנוער במאות העשרים ואחת ואחת.

כומתה צבאית

לבסוף, הכומתה, שהייתה קיימת הרבה לפני המאה העשרים, התפתחה מכובע רועי פירנאה צרפתי לכובע הצבאי השחוק ביותר בעולם. הצבעים והתגים עשויים להשתנות, אך הכומתה היא כיום כובע חייל אוניברסלי כמו גם הכובע האהוב על קבוצות גרילה מהפכניות. גדוד הרים צרפתי, ציידים אלפיניים תמיד לבש כומתות אדומות כהות והגיש אחת בפני שדה המרשל הבריטי מונטגומרי לאחר מלחמת העולם הראשונה. הוא לבש את הכומתה הזו שנקראה ' פאי אלפיני במהלך פיקודו על הכוחות הבריטיים במהלך מלחמת העולם השנייה.

ראה גם כובעי נשים; מצנפת ; קַסדָה.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

אמפלט, הילדה. כובעים, היסטוריה של אופנה בבגדי ראש . Mineola, N.Y: Dover Publications, Inc., 2003.

הופקינס, סוזי. המאה של הכובעים . לונדון: אורום פרס, 1999.

מקדואל, קולין. כובעים, סטטוס, סטייל וזוהר . לונדון: תמזה והדסון, בע'מ, 1992.

רובינסון, פרד מילר. האיש בכובע הכדורים: ההיסטוריה והאיקונוגרפיה שלו . היל צ'אפל: הוצאת אוניברסיטת צפון קרוליינה, 1993.

ויטבורן, פרנק. מר לוק מרחוב סנט ג'יימס . לונדון: פרנק היינמן בע'מ, 1971.