הגדרת אופנה

על פי מדיניות העריכה של תורת האופנה: כתב העת לבוש, גוף ותרבות , אופנה מוגדרת כ'הבניה התרבותית של הזהות המגולמת '. ככזה, הוא מקיף את כל צורות העיצוב העצמי, כולל סגנונות רחוב, כמו גם מה שמכונה אופנה גבוהה שנוצרה על ידי מעצבים וקוטוריירים. אופנה רומזת גם ל דֶרֶך בהם נעשים הדברים; לעצב משהו זה להכין אותו בצורה מסוימת. לרוב, אופנה מוגדרת כסגנון הלבוש או ההתנהגות הרווח בכל זמן נתון, עם המשמעות החזקה לכך שאופנה מאופיינת בשינוי. כפי שכתב שייקספיר, 'האופנה מתלבשת יותר מאשר האיש.' יש אופנות ברהיטים, מכוניות וחפצים אחרים, כמו גם בבגדים, אם כי תשומת לב רבה יותר מוקדשת לאופנה סרטוריאלית, כנראה מכיוון שלבגדים יש קשר כה אינטימי עם הגוף הפיזי, ובעקבות זאת, זהותו האישית של הפרט.

אופנה לאורך הדורות

אופנה נחשבת לרוב כתופעה של העולם המערבי החל מימי הביניים המאוחרים ואילך; אך התנהגות מונחית אופנה הייתה קיימת לפחות בכמה חברות ותקופות היסטוריות אחרות, כמו סין משושלת טאנג (618-907) ותקופת הייאן יפן (795-1185). לדוגמה, בבית המשפט היפני של המאה האחת עשרה, זה היה מונח של שבח לתאר משהו כ imamekashi ('עדכני' או 'אופנתי'). דפוס קבוע של שינוי סגנוני ביחס לבוש ועיצוב פנים היה קיים באירופה במאה הארבע עשרה. חושבים שמגזין האופנה הראשון הופיע בשנת 1586 בערך בפרנקפורט, גרמניה. במאה השבע עשרה, פריז הייתה בירת האופנה האירופית, ומקור הסגנונות החדשים ביותר בלבוש נשים. אולם במאה השמונה עשרה, האופנה בבגדי הגברים נטתה שמקורם בלונדון.

מאמרים קשורים

מה זה מעצב אופנה?
הגדרת אוריינטליזם
מהי אופנת היי סטריט?

השפעה מודרנית של אופנה

האופנה היא המילה הצרפתית לאופנה, וחוקרים רבים מאמינים שיש קשר בין האופנה (אופנה) ו מודרניות (מודרניות, או האיכויות הסגנוניות של מה שמודרני). אין ספק שמספר האנשים שעוקבים אחר האופנה גדל מאוד בעידן המודרני, במיוחד החל מהמאה התשע עשרה, בגלל התפשטות הדמוקרטיה ועליית התיעוש. המאה התשע עשרה המאוחרת הייתה עדה גם לייצור המוני של בגדים מוכנים ללבישה וגם להתפתחות בפריז של העיר אופנה 'גבוהה. למרות שרוב המתלבשות היו אז נשים, כמה מהקוטוריריות המוקדמות המפורסמות ביותר היו גברים, כמו צ'רלס פרדריק וורת '. קוטוריירים מפורסמים אחרים של פריז של המאה העשרים כוללים את גבריאל 'קוקו' שאנל, כריסטיאן דיור ואיב סן לורן.

אופנה עילית לעומת מוכנים ללבוש

מקובל להאמין שיש הבדל גדול בין אופנה גבוהה לבגדים רגילים, אך זה לא המקרה. מעצבים כמו שאנל ודיור מכרו בגדים אופנתיים יקרים למספר מצומצם יחסית של אנשים, אך העיצוב שלהם הועתק באופן נרחב על ידי היצרנים, שמכרו את ה'דופקים 'תמורת חלק קטן ממחיר המקור לקהל לקוחות נרחב בהרבה. . מיתוס פופולרי נוסף הוא שגברים לא לובשים אופנה. אמנם נכון שבגדי גברים משתנים לאט ועדין יותר מאשר בגדי נשים, אך גם זה עוקב אחר האופנה. בשנות השמונים, למשל, עיצב ג'ורג'יו ארמני חליפות וג'קטים אופנתיים לגברים שהיו בעלי השפעה עמוקה על בגדי גברים באופן כללי. לבסוף, ההנחה היא כי שינויים באופנה 'משקפים' שינוי חברתי ו / או את האינטרסים הכספיים של מעצבי אופנה ויצרנים. מחקרים אחרונים מצביעים על כך שקיימים גם 'מנגנוני טעם פנימיים' המניעים שינויים באופנה גם בהיעדר שינוי חברתי משמעותי. מחקר רלוונטי במיוחד הוא סטנלי ליברמן על אופנות בשמות פרטיים של ילדים, אשר בבירור אינם מושפעים מהאינטרסים המסחריים. אף מפרסם לא מקדם את בחירת השמות כמו רבקה, זואי או כריסטופר, אך בכל מקרה הם הפכו לאופנתיים.

ראה גם אופנה בלגית; מחקרים היסטוריים על אופנה; תיאוריות של אופנה; עתיד האופנה; הלבשה עילית; אופנה איטלקית; אופנה יפנית; אופנת אמריקה הלטינית; אופנת לונדון; אופנת פריז; מוכן ללבישה .